Я человек, который знает, как любить,
Когда ты ненавидишь то, чего больше всего боишься.
Я омою твои ноги*, когда ты плюнешь мне в лицо.
Эй, ты, я люблю твою душу!
Я буду любить, когда ты ненавидишь.
Ты не можешь увернуться или сбежать от этой жидкости,
Моя жизнь льётся, как вода,
Я утоплю тебя в сумасшествии прощения.
Эй, ты, я люблю твою душу!
Я не могу зависеть от твоей ненависти, определяя свою любовь,
Силён ли я настолько, чтобы любить твою душу?
Любовь не стремится получать то, что отдаёт,
До конца истекая состраданием...
Любовь простирается, чтобы умереть ради своих врагов.
Эй, ты, я люблю твою душу!
Я не могу зависеть от твоей ненависти, определяя свою любовь,
Силён ли я настолько, чтобы любить твою душу?
Без границ глубины, без границ широты.
Глубок ли я настолько, чтобы любить твою душу?
Боже, я хочу погрузиться глубоко в Тебя,
Боже, в Тебе я достаточно силён,
Достаточно силён, достаточно силён.
Я не могу зависеть от твоей ненависти, определяя свою любовь,
Силён ли я настолько, чтобы любить твою душу?
Без границ глубины, без границ широты.
Глубок ли я настолько, чтобы любить твою душу?..
* отсылка к описанному в Евангелие омовению ног апостолов, которое совершил Иисус Христос перед Тайной Вечерей. Если принять то, что в ряде интерпретаций Святого Писания 'вода' символизирует Слово Бога, а 'ноги' - продвижение по пути духовного развития, обряд омовения ног становится символическим посланием Спасителя своим ученикам, заключающемся в том, что каждый из нас должен помогать другим на пути их духовного становления. Омовение - это также символическое очищение от ложных парадигм, принятых ранними христианами, без которого невозможно истинное понимание Божественного учения [прим. Амальгама]