Перевод текста песни Altai Throat Singing исполнителя (группы) Kiffness, The

1 — Альтернативный перевод: "Из корня этого дерева пихты". Jойгон — это "пихта сибирская (лат. Abies sibirica), но в поэтическом контексте алтайского фольклора часто переводится как кедр или просто священное хвойное дерево, из которого традиционно выдалбливали корпус топшуура.

2 — Топшуур — традиционный алтайский щипковый музыкальный инструмент с корпусом из цельного куска дерева и двумя струнами из конского волоса, настроенными чуть шире кварты (то есть, не диатонически). "Бай топшуурым" — буквально "богатый топшуур". Но слово "бай" в алтайской культуре означает не материальное богатство, а сакральность. В контексте песни подразумевается "священный топшуур" или "почитаемый топшуур". Это же выражение использовано во втором и в третьем куплетах.

3 — "Jорго мал" — иноходец (буквально "лошадь-иноходец"). Это лошадь, которая на медленных аллюрах передвигается иноходью: переставляет две правые ноги одновременно, а затем две левые ноги одновременно, тогда как обычная лошадь, передвигаясь рысью, переставляет правую переднюю и левую заднюю ноги одновременно, а затем левую переднюю и правую заднюю ноги одновременно. Важно понимать, что при быстром движении любая лошадь, кроме рысака, переходит на галоп, в том числе и иноходец. Из-за отсутствия тряски езда на иноходце невероятно мягкая и комфортная, для всадника иноходец — это означает комфорт при поездках на длинные дистанции. В контексте культуры тюркских кочевых народов иноходец на фоне других коней — это примерно как Ламборгини среди Фордов. Для автора песни слово "иноходец" подразумевает редкого, ценного, благородного скакуна, и эта характеристика очень важна, так как струны для топшуура делаются из нескрученного конского волоса из хвоста самых лучших коней.

4 — Толгой — "голова", "набалдашник", в контексте песни подразумеваются колки инструмента.

5 — "Чаал калын" в современном алтайском пишется как Чадыл кадын (или Чадыл калын) — где чадыл означает лиственницу, а кадын/калын — её поэтический эпитет (толстая, мощная, величественная). Корни хвойных деревьев выбирались для того, чтобы инструмент имел глубокое звучание с хорошим резонансом.

6 — Чабар тай — резвый молодой конь. Как и в случае со словом "иноходец" (Jорго мал) в первом куплете, качества коня важны для автора, поскольку для изготовления струн топшуура ценится волос именно быстрых, статных коней.

7 — "Jаан быйан" — большое спасибо, великая благодарность. Слово "быйан" имеет глубокий сакральный оттенок и связано не просто с вежливостью, а с понятием благословения, благодати и духовного дара. Слово "быйан" здесь выражает не просто вежливое "спасибо". Это финальный алкыш (благословение) — пожелание благополучия.