Перевод текста песни Staffan Var En Stalledräng исполнителя (группы) Farya Faraji

1 – Это шведская народная песня, которой по некоторым данным уже более 600 лет. Стефан (Стаффан) – традиционный персонаж рождественских колядок, так как день Святого Стефана отмечают 26 декабря, то есть на следующий день после Рождества. Именно в день Святого Стефана было принято дарить подарки наёмным работникам. Существует множество вариантов текста этой песни и как минимум два варианта музыки: один в мажоре, второй в миноре. Вариант Farya Faraji – в миноре и, по словам исполнителя, это более архаичный вариант песни.

2 – Шведские народные баллады наследуют некоторые черты скальдической поэзии, и поэтому рефрен не связан общим сюжетом с содержанием песни. В данном случае это повторяющиеся строчки "Держись, конёк мой" и "Всё ради светлой звезды". Дословно: Håll – держи(сь), dig – себя, väl – хорошо, fålen – конёк, жеребёнок, min – мой. Варианты перевода "Håll dig väl, fålen min!" – Держись, мой конёк! Береги себя, конёк мой! Будь в порядке, конёк мой! Держись, конёк мой!.

3 – Дословно: Men stjärnorna de blänka på himmelen. – Но звёзды сверкают на небесах.

4 – Подразумевается, что двое, из тех пятерых коней, которых напоил конюх Стефан, были рыжими, ещё двое коней были белыми, а пятый конь был серым в яблоках, и на нём скакал сам Стефан. Во времена язычества древние скандинавы различали только два времени года: лето (Sommar), которое в песне символизируют рыжие кони, и зиму (Vinter), которую символизируют белые кони. Конь нарядной серой в яблоках масти в контексте песни – скорее всего символ Рождества и дарения подарков в день Святого Стефана, то есть на следующий день после Рождества. Изначально Рождество ассоциировалось у скандинавских язычников с зимним солнцестоянием (солнцеворотом).

5 – Дословно: Hastigt lägges sadeln på, – Поспешно кладёт седло.

6 – Lutfisk(en) — "лютфиск", традиционное скандинавское блюдо из сушёной рыбы (fisk), обычно трески, которую предварительно вымачивают в воде минимум 24 часа для удаления излишков соли. После этого её вымачивают в щёлочи (lute), а затем снова в воде. Готовят в духовке или на пару и подают с соусом (например, горчичным) и гарниром (например, с пюре из репы). Из-за специфики процесса приготовления рыба становится почти прозрачной, желеобразной, с характерным, узнаваемым запахом и вкусом. Это традиционное рождественское блюдо в Швеции, Норвегии и Финляндии.

7 – Дословно: Kära far i huset, – "Дорогой отец в доме". Под словом "отец" (far) подразумевается хозяин дома и отец семейства, которое в этом доме живёт. Соответственно дальше в тексте "мать у колыбели" (Kära mor vid lullan,) – это не только мать, но и хозяйка дома.

8 – Колядующие обращаются к хозяину, прося у него выпивку и угрожая выбить окна в доме, если их не угостят. Этот же мотив встречается и в русских колядках: "Не подашь лепешки — Разобьем окошки".

9 – Drängarne – этим словом обозначаются неженатые молодые парни-батраки, нанятые на ферму. Это нижняя ступень иерархии на ферме. Выше них – замужние наёмные работники, а также хозяин с семьёй.

10 – Подразумевается, что батраки набивают свои курительные трубки табаком.

11 – Дословно: Uppå Julen, broder Knut, – На Рождество брат Кнут, / Som på visan gör han slut. – Как в песне, он завершает [праздник]. День святого Кнута (или Канута) отмечается 13 января. В Швеции этот день традиционно называют “Tjugondag Knut” –  "Двадцатый день после Рождества" (считая дни от Рождества до 13 января). Это знаменует окончание рождественских праздников: убирают ёлки, завершают праздничные гуляния. В контексте песни "broder Knut" (брат Кнут)  – это не обращение к персонажу (брату) по имени Кнут, а обозначение даты окончания рождественского периода (святок).