Перевод текста песни Rosenrot исполнителя (группы) Rammstein

1 - Текст песни представляет собой переделанное стихотворение И.В. Гёте "Heidenröslein" ("Полевая роза"): "Sah ein Knab’ ein Röslein stehn, / Röslein auf der Heiden, / War so jung und morgenschön, / Lief er schnell es nah zu sehn, / Sah’s mit vielen Freuden. / Röslein, Röslein, Röslein roth, / Röslein auf der Heiden. / Knabe sprach: ich breche dich, / Röslein auf der Heiden! / Röslein sprach: ich steche dich, / Daß du ewig denkst an mich, / Und ich will’s nicht leiden. / Röslein, Röslein, Röslein roth, / Röslein auf der Heiden. / Und der wilde Knabe brach / ’s Röslein auf der Heiden; / Röslein wehrte sich und stach, / Half ihr doch kein Weh und Ach, / Mußte es eben leiden. / Röslein, Röslein, Röslein roth, / Röslein auf der Heiden". В классическом русском переводе Д. Усова: "Мальчик розу увидал, / Розу в чистом поле, / К ней он близко подбежал, / Аромат ее впивал, / Любовался вволю. / Роза, роза, алый цвет, / Роза в чистом поле! / "Роза, я сломлю тебя, / Роза в чистом поле!" / "Мальчик, уколю тебя, / Чтобы помнил ты меня! / Не стерплю я боли". / Роза, роза, алый цвет, / Роза в чистом поле! / Он сорвал, забывши страх, / Розу в чистом поле. / Кровь алела на шипах. / Но она - увы и ах!- / Не спаслась от боли. / Роза, роза, алый цвет, / Роза в чистом поле!" Стихотворение прочно вошло в школьные хрестоматии, в культурный код и в контекст немецкой культуры, став одним из её архетипов. В своей работе "Либидо, его метаморфозы и символы" (Wandlungen und Symbole der Libido) Карл Густав Юнг (Carl Gustav Jung) связывает сюжет этого стихотворения с мотивом дефлорации. Но Тилль Линдеманн переворачивает сюжет с ног на голову и показывает нам, что, если в гётевской трактовке девушка теряет невинность, то в его трактовке мужчина теряет себя, свою жизнь.

2 - В 1815 году Франц Шуберт положил стихотворение И.В. Гёте "Heidenröslein" ("Полевая роза") на музыку, и песня обрела широкую популярность. Также существует немецкая народная песня (Deutsches Volkslied) "Heidenröslein" ("Полевая роза"), которая в начале 20 века использовалась в том числе и как колыбельная, которую матери пели детям - и она прочно вошла в память поколений. В хоровой обработке Вернера немецкая народная песня "Heidenröslein" ("Полевая роза") входит в репертуар многих (если не большинства) детских хоров (в том числе и в России). В припеве и у Шуберта, и в народной песне повторяется "Röslein, Röslein, Röslein roth" (в классическом русском переводе Д. Усова "Роза, роза, алый цвет!"). Именно к этому (с детства знакомому многим поколениям немцев) припеву и отсылает нас группа Rammstein строчкой "Rosenrot, oh, Rosenrot" в припеве своей песни.

3 - Большинство переводчиков соотносят строчку "Rosenrot, oh, Rosenrot" со сказкой братьев Гримм "Schneeweißchen und Rosenrot" (в различных русских переводах - "Беляночка и Розочка", "Белоснежка и Алоцветик", "Белоснежка и Краснозорька"). Но эта версия представляется спорной. Можно рассматривать образ карлика (гнома) в этой сказке как злобный горный дух, враждебный герою (наподобие нибелунга Миме в сценической тетралогии Рихарда Вагнера "Кольцо Нибелунга")... вот только герой сказки - это жених Беляночки, тогда как герой песни, жених Розочки, выведен за рамки сюжета сказки. Он не влюбляется, не лезет на вершину горы за розой и не падает со скалы - он просто отсутствует вплоть до финала. В финале же принц женится на Беляночке и ставит своего младшего брата и Розочку перед фактом, что Розочка и младший брат принца должны пожениться. В сказке желания младшего брата и Розочки полностью игнорируются. Таким образом в сказке отсутствует не только персонаж, который является героем песни Rammstein, в сказке отсутствует даже зерно сюжетного конфликта: желание девушки получить розу и желание парня добыть ей эту розу любой ценой.

4 - Дословно: Tiefe Wasser sind nicht still - "Глубокие воды не спокойны". Аналог русской пословицы "в тихом омуте черти водятся". Во многих переводах эту строчку называют отсылкой к ставшему немецкой пословицей названию драмы "Stille Wasser sind tief" ("Спокойные воды глубоки", 1784 г.) Фридриха Людвига Шрёдера. Однако, как Тилль Линдеманн при написании текста песни "Rosenrot" поставил с ног на голову сюжет гётевского стихотворения "Heidenröslein", также и в этой строчке он ставит с ног на голову смысл первой строчки написанного в 1795 году стихотворения Гёте "Meeresstille" ("Морская тишина"): "Tiefe Stille herrscht im Wasser" (Глубокий штиль царит на водах). Учитывая важную роль образа штиля в творчестве группы Rammstein можно предположить, что строчка "Tiefe Wasser sind nicht still" скорее является отсылкой к стихотворению Гёте, а не к драме Шрёдера. И, наконец, в 1814 Людвиг ван Бетховен (Ludwig van Beethoven) положил стихотворение Гёте "Meeresstille" ("Морская тишина") на музыку, создав кантату (произведение для смешанного хора и оркестра) "Морская тишь и счастливое плавание" (Meeresstille und Glückliche Fahrt). Таким образом группа Rammstein в своей песне "Rosenrot" отсылает слушателей к глубочайшим пластам немецкой культуры: Гёте, Шуберт, Бетховен и народная песня.

5 - Дословно: "Оба (и парень, и камень) падают на грунт".

6 — Это определенное понятие (словосочетание) в немецком вызывающее обширный, яркий ассоциативный ряд: цвет заката, цвет женских губ, цвет огня, цвет крови. Имени такого в немецком не существует — но предположение обратного почти ничего не меняет. :о)